Qu'est-ce que l'islam?

ترجمة المقال الى العربية

ما هو الاسلام؟

الاسلام هو دين التوحيد وعالمية
الإسلام ، والوحي هو دين التوحيد الروحي لجنة الحقيقة والضوء الداخلي ، والمحبة والأخوة والعدالة الاجتماعية ، ومفتوحة لجميع الأجناس وجميع الشعوب دون تمييز بين الرجل والمرأة جميع البلدان وجميع الأعمار ، بغض النظر عن درجة المعرفة وأهمية من ثروته. فإنه يحتاج إلى الإيمان بإله واحد ومطلق ومهمة مبعوث ، محمد ، عليه وسلم الله صلى الله عليه) انه اختار ان ينقل رسالته (Qour'aane).
هذه الرسالة من الحرية الشاملة والدائمة ، والمساواة ، والأخوة ، والاحسان والسلام والتوحيد في شكل أنقى ، يقتضي بداهة من الرجل غير المشروط تقديمها إلى الله ، والاستسلام لمشيئته. هذا هو أيضا معنى لفظي لكلمة الإسلام. فمن بإيجاز :

هناك إله! محمد (السلام عليكم ورحمة الله وعليه وسلم) هو رسول الله.

الاسلام هو دين التوحيد وعالمية.

الإسلام وعقيدة وأسلوب

الدين كلمة مشتقة من "religio" والتي تعني الارتباط. الدين هو ما يربط الرجل لتقصي الحقائق. هكذا كل دين واثنين من العناصر الأساسية التي تشكل قاعدة وأساسا : المذهب الذي يميز النسبية والمطلقة وسيلة للاتصال المطلق. وبالتالي ، فإن الإسلام يشمل أيضا مذهب وطريقة.





مذهب

العلاقة بين الإنسان والله

نقترح لدراسة هذه العناصر الأساسية في الوحي الإسلامي ، وكيف يتصور العلاقة بين الرجل الى الله. إن الله هو ، بالطبع ، هو المطلق ، والرجل هو نسبي. رجل يجب أن ندرك هذه الحقيقة ، نفهم أن الله وحده هو الله ، الذي هو وحده مطلق ، والرجل ضد الله هو الذي يجري على الله يعطي الخيار في قبول أو رفض وصيته. العلاقة بين الإنسان والله أو النسبي مع المطلق ، أمر أساسي لجميع الأديان. ولكن كل ويركز على جانب معين من جوانب هذه العلاقة. إن الإسلام لا تركز على النسب أو التجسيد أو مظهر للمطلق ، أو الطبيعة الساقطة ، ناقصة ورجل شرير. بدلا من ذلك فإنه يتناول الرجل كما هو في طبيعته الأساسية ، والله ، كما هو في حقيقته المطلقة. في إعلان وحدانية وتجاوز الله ، والإسلام يدين أي ارتباط مع الله إلها آخر ، أي رفيقة ؛ أي التزام لكونه موضوع او قضية يمكن ان ننسى أو بعيدا عن الله له.


معتقدات الشعوب المختلفة

الرجل الذي يبدو أنه قد سعى دائما إلى معرفة خالقه ، لطاعته. كبار الزعماء الدينيين في كل عصر ولكل حضارة ، وأنشأت قواعد سلوك معينة في هذا المعنى : عبادة بدائية مظاهر القوة ونعمة الله ، على أمل يرجى منه. بعض الناس يعتقد في إلهين اثنين منفصلين ، أحدهما للخير ، وغيرها من الشر ، متجاهلين العواقب المنطقية لهذا التمييز ، الذي ينطوي على نشوب حرب أهلية بين الآلهة. الآخرين حول أسرار الألوهية ، والتي تحجب أحيانا الشخص من الله وغيرها ، وأخيرا الشعور بالحاجة للرموز والصيغ أو إيماءات ، لا تستقيم دينهم إلى درجة أنه أصبح بالكاد يمكن تمييزها عن الوثنية أو الشرك.


الوحدانية المطلقة لله في الإسلام

مرة أخرى ، والإسلام قد علامتها التجارية الخاصة : أنها تؤمن بوحدانية الله المطلقة وتنص على أنه وسيلة للصلاة والعبادة أن يعترف أو صورة أو رمز (وترى آثار وثنية). الله ليس فقط متعال وغير المادية ، بما لا يدع أي التصور المادي ، ولكنها أيضا منتشرة في كل مكان.


أي وسيط ، والخطيئة الأصلية في الإسلام

العلاقة بين الإنسان والله بشكل مباشر وشخصي ، دون الحاجة إلى وسيط ، حتى أقدس الأرقام ، مثل الانبياء ، سوى أدلة والسعاة. هو الفرد لجعل اختياره : فهو مسؤول مباشرة الى الله ، إلا أنه يقر بأنه رجل ضعيف والنسيان ، فإنه عادة ما يكون العبد من محيطه وأسير له والجشع عواطفه الحيوان. ولكن لم الخطايا الأصلية. إذا كان آدم (صلى عرفوه) قد ارتكب مخالفة ما كان المغفور له ، فإنه ليس جزءا من المسؤولية على غيره من الرجال ، لأن الجميع مدعوون إلى حسابات شخصية.

لذلك هذا هو المبدأ الأول على أن الإسلام يدعو إلى الوحدة والتعالي الله.

QU'EST CE QUE L'ISLAM

--------------------------------------------------------------------------------


L’Islam est une religion universelle et monothéiste
L’Islam, révélation divine est une religion monothéiste de vérité spirituelle, de lumière intérieure, d'amour, de fraternité humaine, de justice sociale, ouverte à toutes les races et à tous les peuples sans aucune distinction, aux hommes et aux femmes de toutes les contrées et de tous les siècles, quelque soit le degré de leur savoir et l'importance de leur fortune. Il implique la foi en un Dieu unique et absolu et en la mission de Son envoyé, Mouhammad, (Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui) qu'Il a choisi pour la transmission de son message (Qour’aane).
Ce message universel et permanent de liberté, d'égalité, de fraternité, de charité, de paix, de monothéisme sous la forme la plus pure, exige à priori de l'homme sa soumission inconditionnelle à Dieu et son abandon total à Sa volonté. Tel est d'ailleurs le sens étymologique du mot Islam. Il se résume en peu de mots :

Il n'y a qu'un Dieu ! Mouhammad (Paix et Bénédiction d'Allah soient sur lui), est un envoyé de Dieu.

L'Islam est donc une religion monothéiste et universelle.

L’Islam comprend une doctrine et une méthode

Le mot religion est dérivé de " religio " qui signifie relier. La religion est ce qui relie l'homme à la Vérité. Ainsi toute religion possède deux éléments essentiels qui constituent sa base et son fondement : une doctrine qui distingue l'Absolu du relatif et une méthode qui permet de se relier à l'Absolu. Ainsi, l'Islam comprend lui aussi une doctrine et une méthode.





La doctrine

La relation de l'homme avec Dieu

Nous nous proposons d'examiner ces éléments fondamentaux dans la révélation Islamique et de voir comment celle-ci envisage la relation de l'homme à Dieu. C'est Dieu, de toute évidence, qui est l'Absolu et l'homme est le relatif. L'homme doit prendre conscience de cette vérité, comprendre que Dieu seul est Dieu, que Lui seul est l'Absolu, et que l'homme face à Dieu est un être relatif à qui Dieu donne le libre choix d'accepter ou de rejeter Sa volonté. La relation de l'homme avec Dieu ou du relatif avec l'Absolu, est au centre de toutes les religions. Mais chacune met l'accent sur un aspect particulier de cette relation. L'Islam ne met l'accent ni sur une descente ou incarnation, ou manifestation de l'Absolu, ni sur la nature déchue, imparfaite et pécheresse de l'homme. Il envisage plutôt l'homme tel qu’Il est dans sa nature essentielle et Dieu, tel qu'Il est dans son absolue réalité. En proclamant l'unicité et la transcendance divines, l'Islam condamne toute association à Dieu d'une autre divinité, d'un quelconque parèdre ; tout attachement à un être , à un objet ou à une cause pouvant faire oublier Dieu ou éloigner de Lui.


Diverses croyances des peuples

L'homme semble avoir cherché, depuis toujours, à connaître son créateur, à Lui obéir. Les meilleurs chefs religieux de chaque époque, de chaque civilisation, ont établi certaines règles de conduite en ce sens : les primitifs adoraient les manifestations de la puissance et du bienfait d'Allah, espérant ainsi lui faire plaisir. Certains peuples croyaient en deux dieux distincts, l'un du Bien, l'autre du Mal, négligeant les conséquences logiques de cette distinction, qui implique une guerre civile entre dieux. D'autres entouraient la divinité de mystères, qui obscurcissaient parfois la personne d ’Allah ; d'autres, enfin, éprouvant le besoin de symboles, de formules ou de gestes, falsifièrent leur religion, au point qu'elle devint à peine distincte de l’idolâtrie ou du polythéisme.


L’unicité absolue d’Allah dans l’Islam

Là encore, l'Islam a sa marque propre : il croit en l'unicité absolue d’Allah ; il prescrit une façon de prier et d'adorer qui n'admet ni image, ni symbole (qu’Il considère comme des traces de l’idolâtrie). Allah est non seulement transcendant et immatériel, au-delà de toute perception physique, mais Il est aussi omniprésent.


Pas d’intermédiaire et de péchés originels dans l’Islam

Les rapports entre l'homme et Allah sont directs et personnels, sans besoin d'intermédiaire, mêmes les personnages les plus saints, comme les Prophètes, ne sont que des guides, des messagers. C'est à l'individu de faire son choix : il est responsable directement devant Dieu ; il admet volontiers que l'homme est faible et oublieux, qu’il est habituellement esclave de ce qui l'entoure et prisonnier de sa convoitise et de ses passions animales. Mais, pas de péchés originels. Si Adam(Paix soit sut lui) a commis une faute qui fut pardonnée, cela n'entraîne nullement une responsabilité de la part des autres hommes, car chacun est appelé à rendre des comptes personnels.

Voilà donc la première doctrine que l'Islam prône : l'unité et la transcendance d’Allah.